春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜
2025年4月4日
農(nóng)歷乙巳年三月初七
我們將迎來(lái)春天的第五個(gè)節(jié)氣
清明
清明節(jié)，又叫掃墓節(jié)、踏青節(jié)、三月節(jié)等，時(shí)間在農(nóng)歷春分后第15日，公歷4月5日前后，是“二十四節(jié)氣”之一，也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄回寅，乾元啟運(yùn)，時(shí)回新春。當(dāng)斗柄指向正東偏南的“乙”位時(shí)為清明節(jié)氣。
清明三候
一候桐始華
清明時(shí)節(jié)，白桐花（泡桐）盛開，標(biāo)志著陽(yáng)氣漸盛、春意盎然。古人認(rèn)為白桐花開稍晚，恰逢清明，故以其為節(jié)氣標(biāo)志。
二候田鼠化為鵪
田鼠因烈陽(yáng)之氣漸盛而躲回洞穴，喜愛陽(yáng)氣的鳥兒則開始出來(lái)活動(dòng)了。此時(shí)，陰氣潛藏而陽(yáng)氣漸盛。
三候虹始見
清明時(shí)節(jié)雨水增多，彩虹也隨之出現(xiàn)，若云薄漏日，日穿雨影，則虹見?！对铝钇呤蚣狻贩Q虹為“陰陽(yáng)交會(huì)之氣”，需云薄日穿的條件。
清明習(xí)俗
祭祀掃墓
掃墓祭祖是清明的重要內(nèi)容之一。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。祭掃祖先是對(duì)先人的緬懷方式，在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn)，在踏青郊游中享受春天，文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。
插柳
清明時(shí)節(jié)，人們把柳插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！敝荡肆鴹l發(fā)芽時(shí)節(jié)，俗意謂可祛疫鬼。
吃青團(tuán)子
青團(tuán)子是用“漿麥草”的汁與糯米粉拌勻揉和而成，油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻。每到清明，一個(gè)個(gè)包著滿滿餡料的碧綠團(tuán)子，帶著春天的味道喚醒了人們的味蕾。
放風(fēng)箏
風(fēng)箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。古人通常將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
清明養(yǎng)生
少吃“發(fā)物”
中醫(yī)認(rèn)為，體內(nèi)肝氣在清明之際達(dá)到最旺。只有肝氣不郁不亢，人體氣機(jī)才會(huì)通暢，氣血才能調(diào)和，各個(gè)臟腑的功能才得以保證正常。飲食養(yǎng)生當(dāng)以養(yǎng)肝柔肝為主，應(yīng)多吃如菠菜、山藥、大棗等。少吃發(fā)物，如海蝦、海蟹、羊肉等。
舒暢情志
清明掃墓，難免念物思人、悲傷落淚。學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，盡量使心情舒暢，保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。常到外戶散步，進(jìn)行適度的健身運(yùn)動(dòng)是不錯(cuò)的選擇。
“春捂”要適當(dāng)
清明時(shí)節(jié)，氣候還不穩(wěn)定，偶有寒流侵襲。根據(jù)自己的身體素質(zhì)決定衣服增減，注意防寒保暖，抵御外邪侵襲。
清明詩(shī)詞
清明
唐·杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
朝中措·清明時(shí)節(jié)
宋·張炎
清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙。
翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。
折得一枝楊柳，歸來(lái)插向誰(shuí)家。
清明即事
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
郊行即事
宋·程顥
芳原綠野恣行時(shí)，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分醉，只恐風(fēng)花一片飛。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
蘇堤清明即事
宋·吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
春風(fēng)吹綠柳，花香伴故人
清風(fēng)捎去思念，春雨洗凈塵埃
愿您珍惜幸福當(dāng)下
一生平安順?biāo)?/strong>
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攝影|秋水 來(lái)源|綜合網(wǎng)絡(luò) 編輯|崔廣旭
審核|張曉航 終審|朱代軍